Психологія

Як зробити правильний вибір

Життя весь час ставить нас перед вибором. Починаючи з того, що надіти сьогодні вранці. Але буває вибір і серйозніший. Вибір, який може вирішити всю вашу долю або направити її в зовсім інше русло. Тому помилитися не можна.

Підписуйся на "Психологію стосунків" у Фейсбуці!

Відомий екзистенціальний психолог С. Мадді відзначає, що всякий раз, коли ми стаємо перед необхідністю вибирати, ми повинні пам’ятати, що насправді перед нами завжди всього два варіанти вибору. Вибір на користь минулого або вибір на користь майбутнього.

Вибір на користь минулого

Це вибір на користь звичного і знайомого.

На користь того, що вже було в нашому житті. Вибираючи минуле, ми вибираємо стабільність і знайомі шляхи, зберігаємо впевненість в тому, що завтрашній день буде схожий на сьогоднішній. Не потрібно ніяких змін і ніяких зусиль. Всі вершини вже досягнуті, можна спочивати на лаврах. Або, як варіант – нам погано і важко. Але хоча б знайомо і звично. І хто знає, може, в майбутньому, буде ще гірше…

Вибір на користь майбутнього

Вибираючи майбутнє, ми вибираємо тривогу. Невідомість і непередбачуваність. Тому що майбутнє, справжнє майбутнє, неможливо передбачити. Майбутнє неможливо передбачити, але можливо планувати. Однак нерідко планування майбутнього – це планування нескінченного повторення сьогодення. Справжнє майбутнє – це невідомість. Тому цей вибір позбавляє нас спокою, і занепокоєння поселяється в душі. Але розвиток і ріст лежать тільки в майбутньому. У минулому його немає, минуле вже було і може тільки повторюватися. Іншим воно вже не буде.

Два ангела вибору

Отже, всякий раз в ситуації серйозного (а іноді й не дуже) вибору перед нами постають фігури двох ангелів, одного з яких звуть Спокій, а іншого – Тривога. Спокій вказує на добре утрамбовану вами або іншими людьми дорогу. Тривога – на стежку, що упирається в непролазний бурелом. Ось тільки перша дорога веде назад, а друга – вперед.

Старий єврей Авраам, вмираючи, підкликав до себе своїх дітей і сказав їм: «Коли я помру і постану перед Господом, то він не запитає мене:« Авраам, чому ти не був Мойсеєм? » І не запитає: «Авраам, чому ти не був Данилом?» Він запитає мене: «Авраам, чому ти не був Авраамом?!»

Як зробити правильний вибір?

Якщо, як вже було сказано, майбутнє передбачити не можна, то як же зрозуміти, вірний твій вибір, чи ні?

В цьому одна з маленьких трагедій нашого життя. Правильність вибору визначається тільки результатом, який буде в майбутньому, а майбутнього ні… Усвідомлюючи цю ситуацію, люди нерідко намагаються запрограмувати результат, грати напевно. «Я зроблю це тоді, коли буде зовсім ясно… Коли з’явиться чітка альтернатива…» Найчастіше рішення відкладається назавжди. Тому що ніхто і ніколи не приймав рішення завтра. «Завтра», «потім» і «як-небудь» не наступлять ніколи. Рішення приймаються сьогодні. Тут і зараз. І починають реалізуватися теж не завтра, а зараз.

Ціна вибору

Тяжкість вибору визначається також і ціною, яку ми повинні заплатити за його реалізацію. Ціна – це те, чим ми готові пожертвувати заради того, щоб наш вибір був реалізований. Вибір без готовності платити ціну – це ознака імпульсивності і готовності взяти участь жертви. Жертва приймає рішення, але, зіткнувшись з необхідністю платити за рахунками, починає скаржитися. І шукати того, на кого можна звалити відповідальність. «Мені погано, мені важко, мені боляче» – ні, це не слова жертви, це просто констатація факту. «Якби я знав, що буде так важко…». Жертва може починатися з цих слів, коли починаєш розуміти, що, приймаючи рішення, не думав про його ціну. Одне з найважливіших питань життя – «а чи варте воно того». Ціна альтруїзму – забуття себе. Ціна егоїзму – самотність. Ціна прагнення бути завжди для всіх хорошим – нерідко хвороба і гнів на себе.

Усвідомивши ціну вибору, ми можемо його змінити. Або залишити все, як є, але вже не скаржачись на наслідки і покладаючи на себе всю відповідальність.

Відповідальність – це готовність прийняти на себе статус причини того, що сталося з вами або з ким-небудь іншим. Визнання того, що саме ви є причиною подій, що відбуваються. Щось, що є зараз – це результат вашого вільного вибору.

Наслідки вибору

Одним з важких наслідків вибору є те, що на кожне «так» завжди доводиться «ні». Вибираючи одну альтернативу, ми закриваємо перед собою іншу. Ми приносимо одні можливості в жертву іншим. І чим більше можливостей, тим важче нам доводиться. Наявність альтернатив нас іноді буквально розриває на частини … «Треба» і «хочу». «Хочу» і «хочу». «Треба» і «треба». Намагаючись вирішити цей конфлікт, ми можемо вдатися до трьох хитрощів.

Хитрість перша: намагатися реалізувати відразу дві альтернативи. Влаштувати погоню за двома зайцями. . Так відбувається з тієї простої причини, що, насправді, вибір не зроблений і ми залишаємося там же, де і були до початку цієї погоні. Страждають в результаті обидві альтернативи.

Хитрість друга: зробити вибір наполовину. Прийняти рішення, здійснювати якісь дії для його реалізації, але думками постійно повертатися назад, в точку вибору. «А раптом та альтернатива краще?» Нерідко це можна спостерігати у студентів. Вони прийняли рішення прийти на заняття (бо так треба), але душею вони відсутні на ньому, перебуваючи десь там, де хочеться. В результаті їх немає на занятті – є тільки їх тіла. І їх немає там, де вони хочуть бути – там тільки їх думки. Значить, для цього моменту в даний час їх взагалі не існує. Вони мертві для життя тут і зараз. Вибрати наполовину – це померти для реальності. Якщо вже зробив вибір, то закривай інші альтернативи, і занурюйся в справу з головою.

Хитрість третя: чекати, коли все само собою владнається. Не приймати ніяких рішень, сподіваючись, що якась із альтернатив сама собою відпаде. Або що хтось інший зробить вибір, який ми оголосимо очевидним. На цей випадок є втішний вираз «Все, що не робиться – все на краще».  Ще одна чарівна мантра: «все буде добре». Її приємно почути від близького у важкий момент, і це зрозуміло. Але іноді ми її шепочемо собі самі, ухиляючись від рішення. Тому що нас перемагають страхи: а раптом рішення буде поспішним? Раптом варто ще почекати? Хоча б до завтра (яке, як відомо, не настає ніколи). Коли ми чекаємо, що все само собою владнається, ми, зрозуміло, можемо виявитися праві. Але частіше відбувається інакше – все само собою утворюється, але не так, як нам би хотілося.

Вибір максималістів і мінімалістів

Максималісти прагнуть зробити найкращий вибір – не просто звести до мінімуму помилку, але вибрати найкращу альтернативу з усіх, що є. Якщо купувати телефон – то найкращий за співвідношенням ціна-якість, або найдорожчий, або найновіший і «просунутий». Головне, щоб він був «самий».

На противагу максималістам виступають мінімалісти. Вони прагнуть вибрати той варіант, який найкращим чином задовольняє їхні потреби. І телефон тоді потрібен не «самий», а щоб дзвонив і смс відправляв. Цього їм цілком достатньо. Максималізм ускладнює вибір, тому що завжди залишається шанс, що десь щось буде краще. І ця думка не дає спокою максималістам.

А що, якщо не вибирати?

Вибирати буває важко, але відмова від прийняття рішення тягне за собою набагато тяжчі наслідки. Це так звана екзистенційна вина. Вина перед самим собою на невикористані в минулому можливості. Жаль про згаяний час. Біль від Невиголошених слів, від невиражених почуттів, що виникає тоді, коли вже пізно. Ненароджені діти, невибрана робота, невикористаний шанс… Біль, коли вже неможливо відіграти назад.

Екзистенціальна вина – відчуття зради самого себе. І від цього болю ми теж можемо ховатися. Наприклад, голосно заявляти, що я ніколи ні про що не шкодую. Що все минуле я відкидаю назад без сумнівів і оглядки. Але це лише ілюзія. Наше минуле неможливо відчепити і відкинути назад. Можна його ігнорувати, витісняти зі свідомості, робити вигляд, що його немає, але відчепити неможливо, хіба що ціною повного забуття власної особистості.

Куди б ми не кинулися – усюди тягнемо віз свого минулого досвіду. «Нерозумно шкодувати про те, що було». Нерозумно ігнорувати той факт, що колись вчинив невірно. І ігнорувати почуття, що при цьому виникають. Ми – люди і ми не вміємо відкидати біль.

Питання, які варто задати собі перед вибором

Отже, перебуваючи перед необхідністю серйозного життєвого вибору, необхідно осмислити наступне:

• На користь минулого або на користь майбутнього мій вибір?

• Яка ціна мого вибору (чим я готовий пожертвувати заради його реалізації)?

• Мій вибір продиктований максималізмом або мінімалізмом?

• Чи готовий я прийняти всю відповідальність за наслідки вибору на себе?

• Зробивши вибір, я закриваю решту альтернатив?

• Чи роблю я вибір цілком, або ж тільки наполовину?

• І, нарешті, питання сенсу: «Навіщо я це вибираю?

Роби вибір серцем, але не забувай про розум. І пам’ятай: в першу чергу роби те, що ти вважаєш за потрібне, а не те, що інші вважають правильним.

За матеріалами