Що нам залишили стародавні римляни? Очевидно, дороги. А як щодо керівництва для життя в XXI столітті? Це здається менш імовірним, але в дійсності в останні кілька років троє римських філософів-стоїків, які пропонують таке керівництво, буквально прикували до себе увагу. Це вчитель імператора Нерона Сенека, колишній раб Епіктет і імператор Марк Аврелій.

Виходять книги, засновані на їхніх ідеях і адаптують їх для сучасності. Всі вони поділяють переконання, що сучасні люди можуть дістати користь, повертаючись до робіт римських стоїків. Є навіть щорічний тиждень, присвячений стоїцизму.

Стоїцизм припускає, що ключ до гарного і щасливого життя полягає в культивуванні особливого психічного стану, який стоїки визначали через гідність і доцільність. Ідеальне життя має проходити в гармонії з природою, частиною якої всі ми є, а також у стані спокійної байдужості до зовнішніх подій.

Стоїцизм почався у Греції і був заснований Зеноном приблизно 300 року до н.е. Той навчав біля розписної стої у древніх Афінах, звідки і пішла назва “стоїцизм”. Роботи ранніх стоїків переважно загублені, тому найвпливовішими були римські стоїки.

Контролюйте те, як мислите

То якими ж були їхні ідеї? Перша полягає в тому, що одні речі ми контролювати можемо, а інші – ні. І причиною нашого нещастя, як правило, стає переконання, ніби ми можемо керувати тим, чим, насправді, не можемо.

Що ми можемо контролювати? Епіктет стверджував, що дуже мало речей. Ми не можемо керувати тим, що з нами станеться, що говорять і роблять оточуючі люди. Ми не можемо повністю контролювати власні тіла, які ламаються і хворіють, а потім і вмирають, не враховуючи наших переваг. Єдине, що ми можемо контролювати, це свої судження.

Це приводить нас до другого фундаментальному принципу Епіктета: нас засмучують не речі, а те, що ми про них думаємо. Трапляється всяке. А ми формуємо про це судження. Якщо вирішуємо, що сталося щось по-справжньому погане, то засмучуємося або сердимося в залежності від обставин. Якщо вважаємо, що може статися щось погане, то лякаємося. Всі ці емоції є наслідком тих суджень, які ми формуємо. Самі по собі речі нейтральні. Те, що може здаватися нам жахливим, залишить когось байдужим або навіть буде радісно зустрінуте іншими. Наше судження дає картині оцінку. І саме ці оціночні судження породжують емоційні реакції.

Гарна стоїчна новина в тому, що саме ці оціночні судження ми можемо контролювати. Щось відбувається, але ніщо не є споконвічно хорошим або поганим. У наших силах вирішити, яку оцінку дати. Парадокс стоїцизму, на думку Епіктета, полягає в тому, що ми не можемо контролювати майже нічого, але водночас маємо потенційний контроль над нашим щастям.

Єдине, що ми можемо контролювати, це свої судження

Тренуйте мозок

На перший погляд, може здатися, що такий підхід применшує реальні проблеми, з якими стикаються люди в повсякденному житті. Як зміна мислення допоможе, наприклад, тому, хто важко заробляє на їжу? Стоїки цього не уникали. Вони чудово усвідомлювали, що життя може бути важким.

Сенека знав це особливо добре  він страждав через вигнання, численні втрати, і був змушений накласти на себе руки з вини Нерона. Він також знав, що занадто просто сказати: “Я не дозволю зовнішнім факторам мене потривожити”. Але зовсім інша справа – пройти через все і не тривожитися самому.

Тому стоїки придумали безліч вправ, щоб допомогти людям впровадити їхні ідеї в повсякденне життя. Сенека радив у кінці кожного дня аналізувати, коли ви дратувилися через щось тривіальне або вчинили зло з кимось, хто, можливо, цього не заслужив. І так далі. Відзначивши такі помилки, він сподівався вчиняти краще наступного дня.

Марк Аврелій використовував іншу стратегію, щодня нагадуючи собі, що він, ймовірно, протягом дня зіткнеться зі злістю, стресом, нетерплячими і невдячними людьми. Заздалегідь про це подумавши, він сподівався, що з меншою ймовірністю відреагує в аналогічний спосіб. Він також думав про те, що, насправді, ніхто з цих людей не був таким навмисно. Вони були жертвами власних помилкових суджень.

Тут ми виявляємо ще один парадокс: ніхто не обирає бути нещасливим, пригніченим, злим, але все це є наслідком наших думок, які ми можемо контролювати.

Приймайте те, що відбувається

Інша стратегія стоїків – нагадувати собі про свою відносну неважливість. Світ не крутитися навколо нас. Щоб поставити своє коротке життя в контекст, Марк Аврелій у Роздумах часто міркує про широту всесвіту і нескінченність часу, що тягнеться в минуле і в майбутнє.

 

З такої космічної перспективи наші життя є лише миттєвостями. З огляду на це, варто очікувати, що Всесвіт надасть нам все бажане? Навпаки, було б абсурдно очікувати, що вона буде відповідати нашій волі.

Як сказав Епіктет, якщо очікуєш від Всесвіту виконання того, чого хочеш, будеш розчарований. Але якщо приймеш все, що дає всесвіт, життя буде набагато спокійнішим. Звісно, сказати простіше, ніж зробити. Але дедалі більше людей приймають ці поради стоїків і працюють над тим, щоб впровадити їх у своє життя.

Приєднуйтесь до групи Вар’ят в Facebook і стежте за оновленнями. З нами цікаво!