«Екзистенціальна криза» – типова first world problem: у розумної істоти, звільненої від необхідності постійно вирішувати найнагальніші питання виживання, з’являється досить часу на те, щоб замислитися над сенсом власного життя, а часто і прийти до невтішних висновків. Але перед тим, як діагностувати у себе екзистенційну кризу, варто дізнатися більше про філософію екзистенціалізму і екзистенціальну психологію.

[the_ad id=”759″]Екзистенціалізм вплинув на культуру ХХ століття, але, що примітно, ніколи не існував в чистому вигляді як окремий філософський напрямок. Практично ніхто з філософів, яких ми зараз відносимо до екзистенціалістів, що не позначав свою приналежність до цієї течії – виняток становить лише французький філософ і письменник Жан-Поль Сартр, який однозначно висловив свою позицію в доповіді «Екзистенціалізм – це гуманізм».

І тим не менше до екзистенціалістів зараховують Моріса Мерло-Понті, Альбера Камю, Хосе Ортегу-і-Гассета, Ролана Барта, Карла Ясперса, Мартіна Хайдеггера. В інтелектуальних пошуках цих мислителів було щось спільне – всі вони приділяли особливу увагу унікальності людського буття.

Сама назва «екзистенціалізм» походить від латинського слова existentia – «існування». Втім, під «екзистенцією» філософи-екзистенціалісти мають на увазі не просто існування як таке, а індивідуальне переживання цього існування конкретною особистістю.

Людина хоче вірити в те, що його життя важливе, і в той же час, дивлячись на своє буття як би з боку, він раптом розуміє, що людське існування не має ні заданого призначення, ні об’єктивного сенсу

Це поняття вперше ввів  данський філософ XIX століття Серен К’єркегор, визначивши його як усвідомлення внутрішнього буття людини в світі. Людина може знайти «екзистенцію» через усвідомлений вибір, переходячи від «несправжнього», споглядально-чуттєвого і орієнтованого на зовнішній світ існування до осягнення самої себе і власної неповторності.

Але усвідомити себе як «екзистенцію» людині вдається далеко не завжди – її занадто відволікають повсякденні турботи, одномоментні задоволення і інші зовнішні чинники. Як вважав один з екзистенціалістів, Карл Ясперс, це знання приходить до неї в особливій, «прикордонній» ситуації -як загроза життю, страждання, боротьба, беззахисність перед волею випадку, глибоке почуття провини. Наприклад, екзистенційні пошуки Гамлета – «бути чи не бути?» – були спровоковані смертю його батька.

І якщо в такий критичний момент людину починають мучити питання про сенс власного існування, на які вона не може дати задовільної відповіді, у нього виникає екзистенційна криза. Людина хоче вірити в те, що життя має цінність, і в той же час, дивлячись на своє буття як би з боку, раптом розуміє, що людське існування не має ні заданого призначення, ні об’єктивного сенсу. Таке відкриття може викликати глибоку депресію або спричинити радикальні зміни в житті.

Як підходити до вирішення цього питання – особиста справа кожного. Але, як і у випадку з когнітивним дисонансом багато людей намагаються впоратися з кризою найпростішим способом – не через пошук своєї індивідуальної істини, а через прийняття будь-якої готової концепції, будь то релігія, традиція або просто певна світоглядна система.

Але раз ми називаємо цю кризу «екзистенційною», одне з можливих рішень проблеми теж лежить в полі екзистенціалізму. А ця філософія не дає готових відповідей, підкреслюючи, що людина повинна в першу чергу орієнтуватися на себе і на свій унікальний внутрішній досвід. У цьому плані з концепцією екзистенціалізму в чомусь співзвучна знаменита фраза з «Термінатора» – «немає долі, крім тієї, що ми творимо самі».

А якщо трохи перефразувати – немає сенсу, крім того, що ми визначаємо самі. Таким чином, екзистенціалізм віддає життя кожної людини їй в повне володіння, надаючи максимальну свободу дій. Але зворотний бік цієї свободи – відповідальність перед собою і рештою світу. Адже якщо ніякого «вихідного» сенсу у житті немає, її цінність проявляється саме в тому, як людина сама себе здійснює, в зроблених виборах і досконалих вчинках. Вона сама повинна ставити собі індивідуальні завдання, спираючись багато в чому на інтуїцію і самопізнання, і сама буде оцінювати, наскільки добре вдалося з ними впоратися.

Віктор Франкл заснував новий метод психотерапії – логотерапію, орієнтовану на те, щоб допомогти людині знайти сенс життя.

Три головних шляхи до цього, вважав психолог – творчість, переживання життєвих цінностей і усвідомлене прийняття певного ставлення до обставин, які ми не можемо змінити.

Франкл розповідає і про приватні прояви екзистенціальної кризи – «недільний невроз». Це пригнічений стан і відчуття порожнечі, яке люди часто відчувають в кінці трудового тижня – як тільки вони перестають займати себе терміновими справами, вони починають відчувати спустошеність через відсутність сенсу в їхньому житті. Можливо, саме це сумне явище багато в чому підтримує доходи барів в п’ятничні вечори.

Як говорити

Неправильно
«Петю кинула дівчина, і тепер у нього екзистенційа кризу».

Правильно
«Він в пригніченому стані».

Правильно
«Він вийшов з екзистенціальної кризи, ударившись в релігію».

Правильно
«Екзистенціальна криза – хвороба епохи змін».