Чому серед нас існують багаті скнари і бідні марнотрати? Тому що наше ставлення до грошей залежить не від розміру доходів, а від особливостей нашої особистості.

«Гроші – металеві і паперові знаки, міра вартості при купівлі-продажі, спосіб платежів і предмет накопичення», – пояснює тлумачний словник. Але це далеко не все, додає психологія: для нас гроші часом грають роль мови. Вони дозволяють висловлювати бажання, почуття, передають наше ставлення до життя.

Спосіб, яким ми звикли витрачати гроші, нерідко ніяк не пов’язаний з реальними доходами: кожному доводилося зустрічати багатих скнар і бідних марнотратників. Серед нас знайдуться такі, хто бере в розрахунок кожну копійку, і ті, хто не може встояти перед спокусою спустити все, що лежить в гаманці. Деякі міркують годинами, перш ніж зробити звичайну покупку, інші навіть в скрутному становищі не відмовлять собі в задоволенні.

Наші уявлення про фінанси настільки суб’єктивні, що впору задатися питанням: а чи можливо взагалі адекватне ставлення до грошей? І які мотиви спонукають нас бути жадібними, марнотратними або демонструвати свою зневагу до грошей?

Чому деяким важко розлучитися з грошима

Серед знайомих Валерія ніхто не знає, скільки саме вона заробляє. Зате тема «Як все сьогодні дорожчає» – одна з її улюблених. Здається, її головна турбота – переконати всіх в тому, що вона живе буквально на межі бідності. Коли інший починає розмову про свої фінансові проблеми, Валерія тут же йде від розмови: не може бути й мови про те, щоб щось у неї позичити… Вся її поведінка продиктована потребою накопичити і зберегти свій капітал в незайманому вигляді.

«Існують так звані екзистенційні потреби, глибоко вкорінені в природі людини, – пояснює психолог Анна Фенько. – Їх всього чотири: це потреба в безпеці, владі, любові і свободі. Прагнення до них в різному ступені притаманне кожному, але будь-яка з цих потреб може перетворитися в нав’язливу пристрасть».
«Ті, хто не в силах розлучитися з грошима, – продовжує французький психотерапевт Елізабет Мартен, – бачать в них символ влади. Багато хто переконаний, що гроші здатні вирішити будь-які проблеми. Їх найбільше бажання – контролювати світ, психологічно домінувати над друзями, близькими, колегами по роботі або підлеглими. Але страх, що коштів може не вистачити, навпаки, робить таких людей рабами, ставить в залежність від грошей».

Потреба зберігати накопичення в недоторканності також може бути пов’язана з внутрішньою невпевненістю, незахищеністю.

Скнари часто отримують невимовне задоволення, неодноразово перераховуючи гроші, – кожна зекономлена гривня для них перемога. Ніщо не втішає їх більше, ніж похід по магазинах з нульовим результатом. Так вони перевіряють свою здатність до самоконтролю.

Потреба зберігати свої ресурси в недоторканності також може бути пов’язана з внутрішньою невпевненістю, незахищеністю. Таким людям гроші служать підмогою, що дозволяє орієнтуватися в житті. Щоб якось пом’якшити страх перед майбутнім, Володимир вкрай ощадливо розподіляє сімейний бюджет, позбавляючи себе і рідних цілком доступних їм задоволень.

І кожен раз задоволено зітхає в кінці місяця: у нього залишилося більш ніж достатньо. Все ж треба передбачити: якщо він раптом захворіє, або залишиться без роботи, або…

«Тут мова йде про гіпертрофованоу потребу в безпеці, – коментує Ганна Фенько. – Так, людина схильна до хвороб, старіє, смертна … Всі ми відчуваємо страх. Повністю позбавитися від нього неможливо, але деякі намагаються зробити це за допомогою грошей. Відомо, що до старості багато людей, схильні до такого способу «відкупитися від долі», стають особливо скупими. Це зрозуміло: з віком людина відчуває себе більш вразливою… »

(Не) в деньгах счастье: экономить или тратить

Темперамент марнотрат

Чим більше пригнічено відчуває себе Вероніка, тим частіше вона відправляється по магазинах: «Покупки мене заспокоюють». «Марнотратники часто знаходяться в стані внутрішньої тривоги, – підтверджує Ганна Фенько. – Не будучи шопоголіками, багато хто відчуває бажання витратити гроші в період невпевненості або туги». Такі люди звільняються від грошей, насправді намагаючись скинути з себе гніт важких переживань. Більш важка форма марнотратства вже схожа на залежність: це ірраціональний відповідь на внутрішню порожнечу власного життя. Поряд з суспільством Анонімних алкоголіків вже давно існує суспільство Анонімних боржників.

Крім тривожних розтринькувачів зустрічаються і «бабки», які вважають за краще не помічати, як вони витрачають гроші. «Бухгалтерія – це зовсім не моє, – виправдовується Марина. – Прихід, розхід – вже краще всього цього не знати». Більшість «бабок» здаються безпечними. «Однак така поведінка часто свідчить про несвідомому бажанні по-страусиному заховати голову в пісок зі страху перед майбутнім – пояснює психотерапевт Жерар Лувен. – Відмова від підрахунку витрат – прояв бажання себе захистити».
Іноді тяга до марнотратства може виходити з агресивною потреби змусити платити за себе когось іншого. Це як раз випадок 20-річної Аліни: «Я вважаю абсолютно нормальним радувати себе покупками… Але навіщо ж працювати, надриватися за гроші? Моя мама допомагає мені, оплачує квартиру, відпочинок. Взагалі-то я ж не просила мене народжувати, так що, якщо вона бере мої витрати на себе, це справедливо».

Завжди тримати напоготові відкритий гаманець – це спосіб купити любов і повагу оточуючих, не витрачаючи при цьому власних почуттів.

Потреба витрачати все без залишку також може бути викликана неусвідомленим бажанням за щось покарати самого себе. «Зазвичай такі люди вкладають кошти лише в провальні проекти, немов якась зла сила не дає їм порадіти свого прибутку, – пояснює психоаналітик Смайлі Блантон. – Потреба покарати себе часто відвідує і гравців: тому вони майже ніколи не зупиняються, вигравши певну суму».

І все ж утримаємося від категоричних узагальнень: існують «бабки», які просто хочуть отримати від матеріальних благ задоволення, яке ті здатні дати. Якщо безконтрольні витрати – явна ознака інфантилізму, то вміння радувати себе в розумних фінансових межах, навпаки, доказ зрілості.

Зворотний бік щедрості

Чоловік Жанни – широкої душі людина. «Спочатку його подарунки лестили мені як докази любові. Але тепер, коли я намагаюся пояснити йому, що мені потрібні ще й ласка, ніжність, теплі слова, він простягає гаманець зі словами: «Купи собі що хочеш, дорога». Мене це бісить. А якщо я починаю скаржитися, він дивується: «Про що ти говориш? Ти ж нічого не потребуєш!».

«Завжди тримати напоготові відкритий гаманець – це спосіб купити любов і повагу оточуючих, не витрачаючи при цьому власних почуттів, – пояснює Жерар Лувен. – Надмірно щедрі люди часто відчувають почуття провини, своїми широкими жестами намагаючись виправдати себе». Справжня щедрість рідкісна. Нею наділені ті з нас, хто вміє віддавати без бажання, нерідко несвідомого, зобов’язати, поставити від себе в залежність, прив’язати до себе того, кого ми обдаровуємо.

(Не) в деньгах счастье: экономить или тратить

Похвала бідності?

«Я не виношу тих, хто надає значення грошам, – зізнається Анна. – Істинне багатство приховано в кожному з нас». «З цією думкою важко посперечатися, – каже Анна Фенько. – Однак сучасний світ влаштований так, що саме оплачувана працю – основна привілея дорослої людини. У дитини її немає. «Мені наплювати на гроші» – це позиція підлітка, який боїться входити в доросле життя, брати участь в соціальному змаганні на зрілість. Він відмовляється ставати дорослим, не хоче брати на себе відповідальність, міняти своє соціальне становище і приймати світ таким, яким він є. Боязнь грошей – це боязнь дорослішання».

Що таке грошова анорексія

Ця «хвороба» проявляється двома симптомами, що суперечать один одному: людина пристрасно хоче грошей і в той же час відчуває почуття сорому, який заважає йому в цьому досягти успіху. Він боїться стати багатшими, попросити про збільшення заробітної плати, не може вимагати назад борг і, головне, не в змозі зробити собі приємність, не відчуваючи при цьому докорів сумління.

Щоб якось переконати себе в своїй правоті, які страждають грошовою анорексією обманюють самих себе, кажучи, що гроші їм байдужі і що можливість жертвувати собою для них вище задоволення.

Таке нездужання в прямому сенсі дорого обходиться грошовим Анорексикам. «Я не можу витратити на сукню чверть зарплати, – каже Софія. І додає: – Втім, виходячи з магазину, я зазвичай помічаю, що не змогла заощадити. Я відмовилася від красивого сукні, яка мені так йшла, а замість цього купила на розпродажі дві інших, які подобалися мені набагато менше… і в підсумку обійшлися дорожче».

Дівчина страждає глибоким почуттям провини, яке штовхає її до самопокарання: відмовляючи собі в пристрасно бажаній покупці, вона ще й платить за це по повній. Бажаючи заощадити, такі люди парадоксальним чином витрачають більше, ніж розраховували.

Гроші – інструмент здійснення мрій, тому неможливо виключити з ставлення до них емоційний елемент
«Ми соромимося купити собі дорогу річ, як ніби це видасть якусь нашу інтимну таємницю – таємницю бажання, – додає Анна Фенько. – Чому ми вважаємо за краще заплатити за те, що нам не подобається, ніж поступитися своїм бажанням? Напевно, в дитинстві батьки міцно вбили нам в голову, що «треба бути скромнішими», а «гроші треба витрачати з розумом». З розумом – значить, без задоволення. Адже саме контроль над задоволеннями – основний механізм культурного контролю – того, що називається вихованням».

Отримувати від них задоволення

«Навряд чи абсолютно раціональне ставлення до грошей можна вважати здоровим, – продовжує Анна Фенько. – Гроші – інструмент здійснення мрій, тому неможливо виключити з ставлення до них емоційний елемент. По-справжньому здорове ставлення до грошей зустрічається нечасто. Воно сформульовано, наприклад, в новозавітної формулою «кесарю – кесареве». На світський мову я б переклала її так: «Гроші – це всього лише гроші». Вони дозволяють вирішувати деякі проблеми і виконують деякі бажання, але далеко не всі».

«Вибудовувати здорове і зріле ставлення до грошей необхідно на повазі до себе і до можливості заробляти гроші, не соромлячись цього, не відчуваючи докорів сумління, – підсумовує Смайлі Блантон. – Потрібно іноді дозволяти собі приємні, хоч і марні зусилля. Домогосподарка, яка час від часу годує сім’ю макаронами, відклавши невелику суму на букет квітів або похід в кіно, – більш здорова і щаслива жінка, ніж та, яка з почуття жертовності постійно відмовляє собі в будь-який радості».

І не біда, якщо ми часом дозволимо собі вийти за рамки бюджету, – набагато гірше обмежувати себе. Позбавляти себе задоволення – значить бігти від життя. А тому здорове ставлення до грошей ґрунтується в першу чергу на здоровому відношенні до самого себе.

Три типи клієнтів банків

Наше ставлення до банківського сервісу здатне багато чого сказати про нас самих – до такого висновку прийшли фінансисти французького Banque Populaire. В ході дослідження «соціальної моделі банку» вони виділили три типи клієнтів.

• довіряють: для нього гроші – це засіб. Він спокійно оплачує сервісні послуги, які йому надає банк, розуміючи, що це допомагає йому ефективніше використовувати власні гроші. Зрештою, банк – таке ж підприємство, як і інші.

• Обережний сприймає гроші як захист, а банк – як захисника. Для нього банк – це не звичайне комерційне підприємство, але швидше «добрий батько», який повинен захистити «дитину» … і не зловживати своєю владою.

• Критичний рахує гроші засобом експлуатації і впевнений в тому, що його банк саме нею і займається. Співробітникам банку доводиться постійно вести «роз’яснювальну роботу», щоб не дати вибухнути конфліктам.

Total
13
Shares