Серіал «Гра престолів» – нова міфологія, колекція архетипів, розповідь про наших внутрішніх проблемах і комплексах, в цьому секрет його незвичайної популярності. Напередодні 7 серії 7 сезону психолог Марина Куликова пояснює, чому всім подобається «Гра престолів», чим гарний цей серіал, які внутрішні конфлікти головних героїв відгукуються в нас і чому дивитися серіали терапевтично.

Ми всі хочемо розібратися зі своїми внутрішніми конфліктами. Завжди. Внутрішні конфлікти і є наша реальність. Те, як ми їх проживаємо, вирішуємо, як виходимо з них або нескінченно в них ув’язуємось, визначає всю нашу діяльність, всіх людей, яких ми чіпляємо, і все наше життя в результаті.

[the_ad id=”759″]Аналітична психологія не визнає «відходу від дійсності». Все – і наші думки, і фантазії – це наша дійсність, з якою ми маємо справу. Можна нескінченно сидіти в серіалах і ток-шоу і при цьому вирішувати свої внутрішні конфлікти, а можна займатися діяльністю тільки для того, щоб їх не бачити і не вирішувати. Перегляд серіалів – один з спосіб боротьби з цією дійсністю, а також один з видів психологічного захисту, який полягає в створенні свого внутрішнього світу, більш якісного або більш керованого, ніж зовнішній.

Можна не йти в перегляди, залишатися в житті, але при цьому перебувати в своїх конфліктах нескінченно. Можна навіть полетіти в Космос і залишатися в своєму внутрішньому конфлікті – наприклад, в суперечці з батьком, в пошуку нового авторитету, іншого Бога, істини, останньої інстанції. Ми часто засуджуємо тих, хто зависає в телесеріалах, при цьому самі зависаємо в розмовах під келих або без келиха, зависаємо в повторюваних сценаріях життя, зависаємо в діяльності, яка нам нецікава, або в діяльності, яка нам дуже цікава, при цьому знаходимо своїх внутрішніх ворогів обов’язково зовні, влаштовуємо з ними битви. І все це – просто відхід від конфлікту.

Внутрішні конфлікти – це те, що робить нас нещасними, з одного боку, а з іншого боку, змушує рухатися, розвиватися, міняти своє життя.

Конфлікти є завжди, а якщо їх немає, це просто інший конфлікт – читай історію Пер Гюнт.

Конфлікти починаються з того, що ми народилися в цей світ, і світ некомфортний для нас. Голі, слабкі і беззахисні, ми не в змозі нагодувати себе. Нас не слухаються навіть власні руки і ноги. З’являється наша мати. Те, як вона доглядає, визначає, чи буде нам здаватися світ світом можливостей або світом поневірянь і боротьби.

Перші і ранні конфлікти – це конфлікти зі світом: наскільки світ приймає мене, наскільки він безпечний.

Ну ось ми ростемо і починаємо визначатися з тим, хто ми і що ми за особистість: хлопчик чи дівчинка, розумна чи красива, яке у нас тіло – і все це знову зі слів матері. У цей момент вписуються в книгу життя наші наступні конфлікти з тілом і з самим собою (розумниця -красуня або недотепа / руки-крюки, товстун, красавчик, ботанік).

Ми починаємо відділятися від матері, вчимося ходити. Відходимо на крок, падаємо, плачемо, – нас хвалять, заохочують або, навпаки, опікують, носять на бігунках, оберігають від гострих кутів. Зароджуються конфлікти наших вчинків і діяльності. Хтось задоволений тим, що у нього є і чого він досягає, він молодець, а кому-то потрібен далекосхідний гектар, цілина, політ в космос, оплески, успіх, визнання, вічна гонка за лайками.

Навіть квіточки на клумбі можна вирощувати з різною метою, наприклад, як акт протесту проти матері – щоб виростити квіточки крутіше, ніж у неї. Або щоб вона похвалила, нарешті.

Ці всі до-едіпальні конфлікти пов’язані з сепарацією від матері і усвідомленням свого Я – індивідуалізацією.

Але поступово в нашій історії вимальовується фігура батька. Він третій у світі, де було двоє, і де все було так чудово: мати, джерело життя, належала тільки нам. Триангуляція – дуже дорослий конфлікт для дитини. До таких конфліктів періоду Едіпа ще треба дорости. Вважай, тобі пощастило, якщо ти дійшов до цього рівня.

Едіп – це бажання перемогти батьківську фігуру для хлопчика і материнську для дівчинки. Це боротьба з їх владою або з владою взагалі. Це боротьба зі світом моральних принципів інших. Це постійне руйнування етики і традицій, щоб побудувати свої, нові.

Відповідно до цієї нехитрої періодизації конфліктів складається вся своєрідність людських характерів і життєвих сценаріїв.

І ось ми хочемо (звичайно, потай від самих себе!) перемогти свого батька, стати королем, володарем або знаменитістю. Або ми хочемо знайти свого батька, якого не знали в обличчя, щоб довести йому, що він даремно нас кинув. Або ми не знаємо, що робити з цим життям, яке все – світ колючок, небезпек, монстрів, бридких і підлих людей. І ми вирішуємо, якщо вже домовиться з цими людьми неможливо, то можна тільки побороти їх, стати Спасителем і загинути від руки зрадників. Ми потай мріємо зустріти ту єдину, щоб тут же її втратити, тому що незрозуміло, що з нею робити – просто жити, приймати ванну щодня, лягати спати в смугастій піжамі?

І тоді ми починаємо дивитися історію Джона Сноу, де сміливий добрий хлопець, так схожий на внутрішнього мене, все це робить. І тоді його історія – це історія до-едіпальних конфліктів його і моїх, боротьба за світ і зі світом, пошук батька, вічна зрада, неможливості отримання любові, внутрішня пустота знедоленої в самому дитинстві дитини.

Як це все до болю знайоме, Джон! Ти як там? Ми вболіваємо за тебе. Ми вболіваємо тобою. Ми стежимо за твоєю історією.

Справа в тому, що стежити, дивитися з боку набагато безпечніше, ніж намагатися повторити всі життєві трюки поодинці і без страховки. Ми дивимося на ці трюки і вчимося. І тоді це працює, як терапія у дітей. Як гра в ляльки у маленьких дівчаток. Лялька тато лягає на ляльку маму, і це не страшно. Лялька мама подає ляльці татові пригорілий обід, а тато лає маму, і це не страшно.

Лялька Джон Сноу вмирає і знову живий – це як? Боляче чи не дуже? Ляльку Сансу видають заміж за короля: там є все, але там немає любові – а це як, можна жити? Лялька Серсея отримала всі і все втратила, їй на всіх наплювати, вона стерва і сука, так їй і треба, – але як воно, бути такою, може, їй все ж боляче? Лялька Нед Старк – благородний і прекрасний, тому йому не жити в цьому жорстокому світі, ми з тобою, Нед! Лялька Арья повинна всіх перемогти, але хто вона – дівчинка чи хлопчик? Лялька Дейнеріс, мати драконів і переможниця залізних чоловіків, – де у неї серце, і чи є воно?

Серіал «Гра престолів» багатий характерами, конфліктами і способами їх рішень. Майже кожен напевно знайшов собі кумира (свій архетип), близького за духом героя. Навіть Джеймі Ланністер, вбивця короля і коханець своєї сестри, по-своєму прекрасний, в ньому є благородство, він нескінченно суперечливий, і прекрасний саме цим. Навіть Тіріон Ланністер, ганьба всієї родини (а хто не чув цих слів в дитинстві?), чимось притягує нас до себе. Яке це – бути ганьбою свого батька і жити з цим кожен день?

Ще один секрет серіалу в тому, що він створює нову міфологію. Нами вже призабуті деталі, пов’язані з історіями Парсіфаля, Одіссея, Афродіти, Афіни або Деметри. А психіка вимагає образів, з яких можна копіювати поведінку, на яких можна покластися, вчитися жити і відчувати. Те, що раніше робив давньогрецький театр і міфологія, сьогодні з успіхом роблять кіно і серіал. І глядач вчиться жити і не вмирати від цього, і тому серіал – наш безпечний полігон.

Джерело

Приєднуйтесь до групи Вар’ят в Facebook і стежте за оновленнями. З нами цікаво!

Приєднуйтесь до групи Вар’ят в Facebook і стежте за оновленнями. З нами цікаво!