Психологія

6 чарівних заборон: як наші мами стали бабусями із настановою “не можна”

У більшості людей сформувався своєрідний кодекс заборон для повсякденного життя. Всі тверді заборони асоціюються для нас з функцією захисту: або від умовного бруду, або від того, щоб «чого поганого не вийшло». І ми рідко задаємося питанням: “А чому це не можна?”

Підписуйся на "Психологія та Саморозвиток" у телеграмі!

Іноді за дріб’язковими сімейними конфліктами стоїть давня історія. Іноді вони насправді не дріб’язкові. А іноді, як не обговорюй ситуацію, але пристрасті киплять навколо питань, які, здається, взагалі є справою смаку. Причому аргументи нераціональні і розбиваються об реалії життя сім’ї. На забобони їх теж не спишеш в більшості випадків. Але в результаті доводиться раз по раз відстоювати можливість робити так, як зручно батькам і дитині, а не «як треба», і градус суперечок раз у раз стає неосудним.

6 побутових “не можна” від наших мам

Фактично, після приведення контрдоводів до цих моментів, позиція наших мам, бабусь наших дітей зводиться «до не можна, тому що погано». Судячи з обговорень в соціальних мережах, список заборон виглядає приблизно так.

1. Не можна дівчинці залишати волосся розпущеним. Довге волосся повинні бути заплетене, прибрані в хвіст або пучок, каре – з усіх боків закололи. У найважчих випадках бабуся наполягає, що волосся, навіть кучеряве, має щільно прилягати до голови, навіть якщо для цього його треба сильно натягнути, прибираючи, або всю голову усіяти шпильками. Часто дівчинка з незаколотим і незібраним волоссям називається «кудлатою» і «нечупарою», навіть якщо у неї волосок лежить до волоска. Про жінку додадуть – «недоглянута», «себе не поважає».

2. Не можна не заправляти ліжко. Навіть якщо в будинку будуть тільки рідні, при яких ти ходиш в халатику на голе тіло. Навіть якщо вдома нікого не буде, крім тебе. Якщо ліжко не заправити, воно автоматично стає брудним! Бувають навіть такі твердження.

3. Не можна не прасувати постільну білизну та нижню білизну. Процес прання завершується тільки прасуванням, інакше річ все рівно, що недопрана. Тобто знову – брудна, нечиста. Та й взагалі, це питання самоповаги.

4. Не можна їсти без хліба або без супу. Найчастіше без того і іншого не можна. Тому що без хліба некультурно, а без супу гастрит.

5. Не можна давати дітям гратись на планшеті, смартфоні, комп’ютері. Якщо дитина захоплено розповідає про гру – це перша ознака лудоманії. Тисячі поколінь росли без девайсів, це природніше. Якщо дитинство дитини відрізняється від дитинства бабусі, це погано. Чим? Просто погано, тому що бабуся в дитинстві була щаслива, як можна без такого щастя?

6. Нарешті, не можна викладати фотографії дітей в інтернет. Навіть якщо бабуся не вірить в пристріт через соціальні мережі, вона може бути твердо в цьому переконана: «нічого доброго не вийде».

Щодо твердих заборон, від яких не відступаються, навіть якщо наводяться раціональні доводи проти цих заборон, є свої теорії. Без сумніву, всі тверді заборони асоціюються для людини з функцією захисту: або від умовного бруду, в найширшому сенсі, або від того, щоб «чого поганого не вийшло», тобто доля і стан не змінилися чарівним чином на гірше.

Це пов’язано з вірою в справедливий світ на тлі відчуття нестачі контролю за своїм життям. Тобто якщо людину гнітить почуття, що безпосередньо вона може вплинути не на всі повороти долі, вона починає придумувати, як вплинути магічним чином. Навіть самі раціональні люди ловили себе на тому, що, в очікуванні того, як вирішиться критична ситуація, вигадували прикмети або давали дивні обітниці.

Недарма і в казках такий популярний мотив Чарівної Заборони, зумівши виконати який, зумієш і врятуватися. Так ось, чим більше поворотів за життя людини сталося, тим більше вона вдається до магічного управління Всесвіту. І ось вже наші мами, які двадцять років тому були сучасними жінками і самі бабусь не дуже-то слухали, перетворилися в тих самих бабусь із заборонами – навіть не встигнувши постаріти. Чим сильніше пережитий страх, тим сильніше і бажання вчепитися в якесь чарівне правило.

Але і раціональне зерно, звичайно, в цьому є. Якби тільки воно – замість конфлікту виходило б зважування аргументів «за» і «проти». Сам конфлікт будується не навколо раціонального зерна, але можна подивитися, як взагалі з’явилися ці заборони.

За розпущеним волоссям було дуже важко доглядати за часів без водопроводу і готових шампунів. Вони збивалися ковтуни. А якщо півдня проводити, схилившись над роботою, з неприбраним волоссям, то можна зіпсувати зір. Крім того, після того, як церква оголосила розпущене волосся закликало до блуду, так стали позначати жінок, яких хотіли зганьбити. Бути прийнятою за таку жінку означало піддати себе неабиякій небезпеці з боку чоловіків.

А ось вимога стежити за кожним волоском, страх, що навіть прибране волосся буде якось пушитися – вже поза всякою раціональністю, це про нав’язливий контроль чужого тіла.

Зараз вчені навіть заохочують провітрювання ліжку хоча б деякий час після того, як людина його покинула: так менше розмножуються білизняні кліщі. Але в минулому в розібрану постіль могли запросто стрибнути діти, що бігали босоніж у дворі, або ж стерта білизна (не всі могли відразу її замінювати) міг хтось побачити. Або почати нав’язливо думати про те, що в ліжку сталося щось інтимне!

Точно так же в наш час вчені заявляють, що непрасована білизна краще вбирає піт. А за часів епідемій все, що стосується твого тіла, в ідеалі треба було обробляти всіма можливими способами, тобто не тільки прати, але і як слід прогрівати, щоб вбити можливі мікроби. Крім того, прасована тканина менше ушкоджувалася і довше служила (це вірно і зараз, але вже не так важливо).

Суп і хліб були найвірнішими способами забити шлунок і зайняти справою шлунковий сік за часів, коли життя не балувало багато сімей раціоном. До того ж раніше не знали про бактерії, що викликають гастрит.

Зате не могли не помітити, що його симптоми проявляються пізніше або значно менше у тих, хто харчується чимось м’яким, рідким або крохмалисті. Суп – неодмінна частина дієти людини, у якого бактерія викликала гастрит, поки він не вилікується.

Дітей довгий час не показували чужим людям, щоб не наврочити. Віра в пристріт малюків безпосередньо пов’язана з колись високою дитячою смертністю. Але і вже за радянських часів не всі батьки були невдоволені, що портрет дитини висить на дошці пошани в школі!

У наш час того, щоб з обережністю викладати портрети в соцмережі, є свої підстави, далекі від страху пристріту. Як поставиться до того, як саме її показували, сама дитина, коли підросте? Пам’ятайте своє обурення, коли гостям пред’являли вашу фотку на горщику? Крім того, занадто рясне фотографування розмиває кордони приватного життя дитини. Це все, однак, не означає, що є раціональні доводи проти викладання будь-якої фотографії чада взагалі.

Ну, а на те, що дитинство зараз не те, що раніше, скаржаться поколіннями. І захопленість дитини чим-небудь викликає тривогу. Те від шахів нібито траплялася манія і нервова гарячка, то від книг – запалена уява. Зараз в цю категорію потрапили ігри на смартфонах, хоча шкідливі не самі ігри, а те, скільки дитина проводить часу в одній позі. Захопленість ж грою (або цікавим сюжетом) – справа для дитини більш, ніж нормальна.

Страх перед цією захопленістю ірраціональний настільки ж, наскільки давній. За старих часів вважалося, що пристрасть до чого-небудь може довести до божевілля.

Що стосується того, як дозволити нерозв’язні конфлікти навколо Чарівних Заборон – зовсім інша казка. Її може розплутати хіба що Попелюшка з дипломом психолога. А без Попелюшки завжди є варіант виконувати сьому заборону – з місця не сходити! Стояти на своєму. Можливо, бабусям просто набридне вас рятувати.

За матеріалами